Nacemos para siempre. Duelo perinatal, infertilidad y maternidades diversas

Paula Penalva escribe como psicoanalista sobre un tema que compete al psicoanálisis, pero lo hace a la vez desde su propia experiencia en el tema que aborda. Françoise Davoine llama a esto estar posicionado del mismo lado de la trinchera. (....) Paula dice poética y visceralmente de un dolor incesante, un dolor que busca a quién hablarle pero que suele no encontrar quién escuche. Las letras con las que la autora pudo engarzar los retazos del desgarro de la pérdida de su hijo nos acercan al borde de un dolor intransferible. (...) Se van a encontrar en este libro en un recorrido por el antes, durante, después de un acontecimiento traumático inconmensurable. (...) Todo el recorrido al que la autora nos invita, en una primera persona encarnada y duelante, es sin duda un posicionamiento como sujeto político, sujeto de su escrito y sujeto de su tiempo, en la maternidad, como mujer en su dolor y a su vez en lazo y compromiso con tantas mujeres vulneradas frente al arrasamiento de derechos. Extractos del Prólogo de Gabriela Insua Paula Penalva nació en Buenos Aires en 1989. Es psicóloga y psicoanalista, formada en la Universidad de Buenos Aires, con especializaciones en Psicología Clínica psicoanalítica y Psicología Perinatal. A lo largo de su recorrido se formó también en Educación Sexual Integral, perspectiva de género y derechos humanos, y en desarrollo infantil y clínica infantojuvenil. Fue concurrente del Hospital Álvarez (CABA) y se desempeña como docente en la Universidad Nacional de San Martín. En su práctica clínica acompaña a niños, niñas, adolescentes, familias y mujeres en contexto perinatal, en espacios públicos y privados. Este libro nace de una experiencia personal: la muerte de su hijo recién nacido, en 2021. Desde entonces investiga y escribe sobre el duelo y el trauma, con particular interés en las marcas singulares del duelo perinatal. Su escritura se sostiene en esa trama entre experiencia y oficio: una búsqueda por nombrar lo que duele, lo que no tiene palabras. Con la intención de que lo íntimo no quede aislado, este texto apuesta a volverse colectivo: un espacio donde otras mujeres también puedan reconocerse.