LA SINGULARIDAD FEMENINA. Cuerpo, deseo e identidad

Vivimos tiempos de profunda transformación en lo que concierne a los ideales y valores de la sociedad y, en este contexto todavía confuso, destaca la evolución del papel de la mujer, su relación con las figuras masculinas, con el trabajo, con la maternidad y el sexo. La clínica acoge viejas y nuevas formas de la subjetividad femenina y genera multitud de interrogantes que mueven a la reflexión. Estas XI Jornadas nos brindan la ocasión para encontrarnos, seguir pensando juntos, escucharnos e intercambiar.

Con está edición GRADIVA se propone dar a conocer la mayoría de los trabajos presentados en las JORNADAS DE INTERCAMBIO EN PSICOANÁLISIS, realizadas en Barcelona los días 21, 22 de Abril de 2023.

Dichas jornadas nos brindaron la ocasión de encontrarnos para seguir pensando juntos y enriquecernos con las diferentes aportaciones, revisando la teoría psicoanalítica , los cambios sociales y la clínica

¿Y la mujer?, es una pregunta que alude a una de las metáforas que utilizó Freud ante lo enigmático y oscuro que era para él lo femenino, refiriéndose no solo a la mujer sino también a lo femenino en el hombre. Ante estos enigmas, Freud comparaba su perplejidad al asombro que podía sentir un marciano si aterrizara en la tierra y descubriera la diferencia de los sexos; asombro semejante, quizás, al del niño o niña que van descubriendo las diferencias sexuales anatómicas que generan en ellos tantas preguntas.

Sabemos que gran parte de sus teorizaciones sobre la mujer giraron más en torno a la dialéctica alrededor de la castración, de lo fálico-castrado, que a conceptualizar propiamente las diferencias, dándole al «tener» un valor relevante y quedando lo femenino como enigmático o excluido como diferente. En otros momentos, en diálogo con sus contemporáneos, se iban elaborando conceptos que abrían caminos para conceptualizar las diferencias que hacen a la construcción subjetiva de la mujer y del hombre. Concepciones que incluían los aspectos femeninos y masculinos tanto en el hombre como en la mujer, fruto de las identificaciones, y también desarrollaron conceptos sobre lo específico de cada género.

Es necesario recordar que estas elaboraciones se gestaron en coherencia con los aspectos sociales y culturales propios de la época. Tenemos que situarnos a finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, donde regía el patriarcado y el ejercicio del poder por parte de los hombres; también fueron años muy convulsos históricamente, en los que las dos guerras mundiales dejaron profundas heridas. En este contexto, la mujer tenía asignadas funciones que debía cumplir: ser cuidadora, esposa y madre, quedándole poco o nulo espacio para su proyección intelectual y laboral. Las mujeres tuvieron aún que recorrer un largo camino para tener voz y voto en la sociedad en general.

Han pasado alrededor de cien años desde que se publicaron los primeros textos freudianos sobre la sexualidad femenina; han sido considerables los cambios que se han dado en relación con el lugar que ocupa la mujer en la actualidad en el ámbito familiar, laboral y social, han surgidos nuevas formas de concebir la sexualidad, la reproducción y el género. Nos confrontamos con la sexualización precoz, con la disforia de género, con otras corrientes que niegan o reniegan de las diferencias sexuales y anatómicas… Si buscamos en las redes y en la bibliografía, nos encontramos con un número considerable de definiciones de distintas sexualidades, ¿quizás los enigmas sobre la identidad sexual siguen vigentes?, ¿quizás los adolescentes y jóvenes buscan respuestas en las redes? Necesitamos de nuevos parámetros para poder entender y abordar la clínica actual. Son muchos los pacientes que consultan por su malestar ante ciertos conflictos fruto de crisis identitarias o en los que la identidad sexual ocupa un lugar. Conflictivas que nos sitúan como analistas ante dinámicas tranferenciales – contratransferenciales que implican para nosotros nuevos retos.

Autor

GRADIVA - Asociación de Estudios Psicoanalíticos es una institución constituida por profesionales dedicados a la clínica y que desarrollan actividades de estudio, búsqueda, intercambio y enseñanza del psicoanálisis. La asociación nació el año 1989 como un grupo de estudio e intercambio teórico y clínico entre psicoanalistas que, habiendo realizado recorridos diversos en su periodo de formación, coinciden en tener una sólida formación freudiana y una posición receptiva hacia las aportaciones de las diversas teorías psicoanalíticas. Sobre esta base integradora se construyó la identidad de GRADIVA y se asentó tanto su crecimiento interno como los vínculos con la comunidad psicoanalítica, a la cual GRADIVA ofrece con regularidad las Jornadas de Intercambio en Psicoanálisis. En estas se encuentran las corrientes psicoanalíticas y otras ramas del conocimiento, que debaten sus respectivos puntos de vista sobre el tema del encuentro y culminan con la publicación de todas las ponencias en un libro editado por la Asociación. Se intenta así poner puentes entre todos aquellos que, por caminos diferentes, se ocupan en la práctica cotidiana y en la tarea intelectual de afinar y multiplicar los efectos de los grandes descubrimientos freudianos.